摘要：
本文目录哪里的阿胶最好东阿阿胶三大文化体系是指什么浅谈中国传统养生文化的推广与发展一、哪里的阿胶最好问题一：阿胶十大品牌排行榜什么牌子好？目前，市场上公开销售的阿胶少说也有数百种，... 本文目录
一、哪里的阿胶最好
问题一：阿胶十大品牌排行榜什么牌子好？目前，市场上公开销售的阿胶少说也有数百种，如果被其中的假冒伪劣产品所蒙，不论自食或赠送他人，都会危害健康。因此，建议你在选购时，一定要认真查看产品包装上的食品名称、配料表、功效成分和营养成分表、保健功能、净含量及固体物含量、制造者名称和地址、生产日期、保质期或保存期、贮藏方法(条件)、适宜人群及食用方法、产品标准号、保健食品标志和审批文号，切不可购买那些“三无”和标注不全以及超过保质期的产品。所以这里可以建议你参考下以下这些品牌哦，都是中国十大品牌网买购上推荐的最新的十大阿胶品牌哦东阿阿胶，福牌阿胶，同仁堂，宏济堂，九芝堂楼主可以买之前上那边先了解清楚了再去购买就不怕买到不好的了
问题二：阿胶哪里生产的最好？上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（东阿地下水立方米比一般水重3.8千克，矿物质含量则高于一般水质几倍乃至几十倍。水质重所带来的好处，是易于去杂提纯。熬胶化皮之时，将此质重东阿之水反复注入，小分子的胶原蛋白便与矿物质及微量元素相聚而沉，那些于人体无用的大分子角质成分及其他杂质则上浮水面而可悉数除去。这样制成的阿胶，分子量小而纯度高，易被人体吸收）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿是中国道地阿胶之乡。东阿百年堂阿胶是山东东阿县产的道地阿胶。我们的企业资质齐全（营业执照、组织机构代码证、税务登记证、食品流通许可证），有权威部门的检验报告，产品外包装上有防伪标志。
问题三：中国最好的阿胶是哪个牌子东阿阿胶品牌，产地山东省东阿县。阿胶必须购买药字号的。药店里好多阿胶是食健字的。正品东阿阿胶目前价格一斤不低于1000元了。
问题四：那个牌子的阿胶最好、最有营养。阿胶排行榜:
1东阿阿胶(上市公司,国内最大的阿胶生产企业,国家保护商标,领军企业,国家非物质文化遗产,山东东阿阿胶股份有限公司)
2福牌阿胶(中华老字号,山东省高新技术企业,山东省著名商标,山东省名牌,阿胶行业极具影响力品牌,山东福胶集团有限公司)
3同仁堂(始于清康熙八年(1669年),国家保护商标,中华老字号,高新技术企业,著名品牌,北京同仁堂(集团)有限责任公司)
4宏济堂(中华老字号,山东省医药流通龙头企业,享誉于国内外的国胶品牌,十大阿胶品牌,山东宏济堂医药集团有限公司)
5九芝堂(创建于清顺治七年(1650年),国家保护商标,中国最具文化价值品牌之一,中华老字号,九芝堂股份有限公司)
6国胶堂(国家级高新技术企业,山东阿胶行业协会理事单位,知名阿胶品牌,山东东阿史美生阿胶保健股份有限公司)
7雷氏(国家保护商标,中国百年中药老字号企业,上海市出口名牌,上海市高新技术企业,上海雷允上药业有限公司)
8胡庆余堂(创立于1874年,中华老字号,国家保护商标,浙江省知名商号,全国重点中成药企业,杭州胡庆余堂药业有限公司)
9华信HXZY(高新技术企业,知名阿胶品牌,山东阿胶行业协会理事单位,大型综合型制药企业,山东华信制药集团股份有限公司)
10贡禧堂-胶之源(山东省名牌产品,国内保健阿胶行业知名品牌,农业产业化市重点龙头企业,山东东阿东方阿胶股份有限公司)
所以现商场上最好的是东阿阿胶
问题五：买阿胶有什么讲究？什么样的阿胶才算是真正的好阿胶？第一，要看产地。阿胶和茅台酒一样，要正宗原产地的水才能制作出正宗阿胶。因此，《本草纲目》中说“阿胶，出东阿，故曰阿胶”，因此东阿阿胶肯定是正宗阿胶；
第二，要认清国药OTC准字号标志。
第三，东阿阿胶是以驴皮经煎煮、浓缩等50多道工序炼制而成的固体胶。呈长方形块状，黑褐色，表面平整，无油气孔，有光泽，质硬而脆，断面光亮，碎片对光照视呈棕色半透明状。
再有就是去正规药店去买，不要被假冒伪劣产品给蒙骗了。
问题六：哪种阿胶比较好？阿胶原料被曝混入骡皮马皮
业内人士指出，以原料驴皮供应计算，阿胶年产量应该只有实际销量的六成左右。这意味着，可能有近四成假冒原料混入了生产环节，化身为形形***的“阿胶”产品，堂而皇之地在市场售卖。
疑点：“驴头不对马嘴”
这是一组耐人寻味却不耐推敲的数字：山东阿胶行业协会根据100多家阿胶生产企业的年生产量报表推算，阿胶年总产量至少在5000吨以上。
来自阿胶行业龙头企业东阿阿胶股份有限公司的市场监测数据显示，目前按中国市场阿胶销售量估算，需要驴皮400万张左右，而国内供应总量不足180万张。yangtiantang/zixun/201601261762
据国家畜牧统计年鉴显示，我国驴存栏量已由上世纪90年代的1100万头，下滑到目前600万头，并且还在以每年约30万头的数量下降。
阿胶行业专业人士董书光介绍，按照每年正常出栏120万头计算，再加上驴皮进口因素，全年可生产的阿胶总数量也就在3000多吨。全年可供制胶的驴皮，只够实现当前产量的六成左右。
山东省农科院生物技术研究中心测序中心主任步迅说，由于驴繁殖难、周期长、见效慢、效益低以及规模化养殖困难，造成我国驴存栏量持续下降。供需矛盾导
致驴皮价格逐年大幅攀升，原料驴皮价格每年以23%的速度增长。“一张驴皮价格2000元至3000元之间，而一张马、骡子皮才200元，猪皮和一些制作
皮鞋、皮包剩下的下脚料就更便宜。”
采访中，多位业内人士告诉记者，受暴利驱使，一些厂家在阿胶原料中掺假的行为屡屡出现。由于价格相对低廉，这些伪劣阿胶产品通过贴牌或者散卖等形式，销售到偏远的县乡一级超市或药店，或者通过网络渠道打着低价的幌子销售。
董书光说，目前市面上药用和食用的阿胶产品主要有阿胶块、阿胶口服液、阿胶糕、阿胶枣等。这些产品鱼龙混杂，有的阿胶糕甚至根本不含阿胶成分。
难点：种类价格乱
“这些阿胶越煮越臭，能吃吗？”一名陈姓女士反映，她在当地乡镇一家药店买回的阿胶，熬出来的味道和颜色令人生畏，买回来却不敢吃。
阿胶属名贵中药，是山东特有的传统名品，全国九成以上的阿胶产自山东。中华中医药学会名医学术思想分会常务委员、中医师闫石说，药典明确规定，阿胶只
能采用驴皮熬制，有补血滋阴润燥功效。其他动物毛皮熬胶功效各不相同，其中牛皮熬胶叫黄明胶，其功能与阿胶相似但效果次之，而用马皮熬制的“阿胶”效果恰
恰相反，马皮药性下（行）血，“孕妇一旦食用后，极有可能导致流产。”
“驴骡、马骡的原料皮，在感官上和驴皮难以区别，容易被用来掺假。”步迅说，骡皮因有马的基因，所以也不能熬制阿胶。
据了解，目前市面上的阿胶产品种类杂乱，每公斤价格400元至4000元不等，价格相差甚远。
据山东阿胶行业协会统计，2010年前每张驴皮不足500元，2014年已突破1500元，2015年平均收购价格每张超过2600元。每张驴皮预计可生产阿胶1.5至2.5公斤阿胶，仅驴皮的成本就达到平均每公斤1200元以上。
“市场上低于成本价的阿胶，肯定不是纯驴皮熬制而成的正宗阿胶。”业内人士说。
业内人士指出，当前阿胶行业面临两个“鉴定难”，一是原料鉴定难，皮张混入骡子、马、牛、......>>
问题七：选哪种牌子的阿胶最好？肥胖的原因是摄入多余消耗，慢慢能量积累起来才发生肥胖的，所以减肥的措施有两个，一是控制饮食，二是增加消耗，就是运动锻炼。药物是增加排泄，抑制食欲，有副作用而且效果不持久，最好不要用药物。
问题八：哪里产的阿胶糕的质量是最好的？山东东阿生产的比较好，有保障。因为只有东阿的水，才能养出驴皮质量非常好的小黑驴，熬制出来阿胶是最滋补的。我的产品都是从东阿县发来的，受到了大家的一致好评。谢谢采纳！如果还有不清楚的，可以追问。
二、东阿阿胶三大文化体系是指什么
东阿阿胶企业文化与中国传统文化一脉相承，从儒、道、禅三大文化体系汲取了中国传统文化的优秀精华，并使之与现代工业生产和管理体系相融汇，拥有丰厚的底蕴和独特的风格。
·儒家的“仁道”思想，使东阿阿胶关注人与人、人与社会的和谐发展，将“仁爱之德”作为企业的根本之德，特别关注企业内部和谐与外部和谐的同步同构及驱动升华。
·道家的“天道”精神，使东阿阿胶更加注重人与天地、人与自然的和谐发展，将“天人合一”作为企业的根本观念，注重企业的内部环境与外部环境的可持续发展。
·禅宗的“心道”功夫，使东阿阿胶特别重视自我品质的培养和自我境界的锻炼，拥有和谐稳定的发展理念和核心价值观，确保企业沿着健康的发展轨道不断前进
三、浅谈中国传统养生文化的推广与发展
东阿阿胶具有深厚的传统文化内涵。在形成和发展过程中，一直遵循着“调和气血，平衡阴阳，扶正祛邪”的中医辨证理论，体现了儒家中庸思想，符合道家养生理论。
魏晋之际，佛道盛行。“南朝高寺四百八，山间有屋是道家。香火丹焰风弥漫，不见炊烟伴晚霞”（清·方玉润《风雨怀人集》卷九），这是中国历史上的宗教大会餐，后人有“南朝毁于佛笃，诸帝薨于道丹”之讥（李贽《温陵集》卷十七）。在这种风气之下，修心养生之道快速普及下移，佛以修其心，道以延其寿。所以男子炙钵炼丹，女子化胶美容，一时之间，竟成风尚（陆机《陆士衡集》卷十二）。及至盛唐，国势日隆，交通西域，女子丰腴婀娜之态，更受垂青。阿胶也就成了宫庭御品。“虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王”（明·朱克生《秋舫日记》之《莞尔唐史》）。他以开玩笑的口吻说杨贵妃的姐姐一天喝三次阿胶，以便取悦唐明皇。白居易《长恨歌》中有“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。后人肖行澡兴致即来，做出了这样的测度解释：“铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容”（《全唐诗》之《宫词补遗》卷五）。他这种说法或是臆测调侃，但却折射出唐朝盛行服用阿胶的事实。
古代医家法度森严，非驴皮与东阿地下水这两个充分必要条件，所制之胶一律斥为伪品，不过即使满足驴皮与东阿地下水这两个充分必要条件的真阿胶，在古代医家眼里，也依然有上下之别。所谓人中有龙凤，胶中有极品。这极品阿胶的名字叫做九天贡胶，听起来道貌岸然，其实是“此中有真意，欲辩已忘言”，连清代医学大家陈修园也只好掩卷长叹道：“此《本经》性与天道之言，得闻文章之后，犹难语此，况其下乎？”陈修园认为我等愚昧，很难理解九天贡胶是如何极品，但人民群众自有其朴素的理解。在东阿，到处流传着一首民谣，歌中唱道：“小黑驴，白肚皮，粉鼻子粉眼粉蹄子，城里大桥遛三遭，少岱山上去打滚，冬至宰杀取了皮，熬胶还得阴阳水。”休要小看了这曲乡间小调，温润动听的歌谣背后，恰恰道破了极品阿胶的天机。用学术的语言说来解读如下：第一，所选驴种必须是黑驴；第二，时间必须是冬至日；第三，必须用阴阳水熬胶，也就是东阿地下水。为什么极品阿胶必须用黑驴皮呢？陈修园说：“必用黑皮者，以济水合于心，黑色属于肾，取水火相济之意也。”那为什么能够水火相济呢？陈修园果然是大家，他语重心长地说：“所以妙者，驴亦马类，属火而动风；肝为风脏而藏血，今借驴皮动风之药，引入肝经；又取阿水沉静之性，静以制动，风火熄而阴血生。”注意，陈修园反复强调的是水火相济，那么对时间的选择，必须冬至日，也就可以理解了，“冬至一阳生”，依然是水火相济之意。在水深火热中，阿胶获得永生。理学大师朱熹至孝其母：“慈母年高，当以心平气和为上。少食勤餐，果蔬时伴。阿胶丹参之物，时以佐之。延庚续寿，儿之祈焉。”（《朱子文钞》卷四十二）。由此可以看出，东阿阿胶自问世至今2500余年的历史沿革中，一直遵循着“调和气血，平衡阴阳，扶正祛邪”的中医辨证理论，其医药实践认识与传统文化哲学之间存在着息息相关、丝丝入扣的亲缘关系，正是这种亲缘关系，使得东阿阿胶能够从中国传统思想文化这一丰腴的母体中，源源不断地吸收养料，积淀起深厚的文化内涵，透射出儒家中庸思想及道家养生理论，从而保持经久不衰的魅力。
阿胶与李世民、康熙、乾隆、慈禧等历代皇朝君主为伍，见证了中国历史的沧桑；阿胶与曹植、孔融、白居易、苏轼、老舍、郭沫若等等大量历代名人为伍，丰富了中国辉煌灿烂的文明史；阿胶与朱熹、曾国潘、毛泽东等历史名人为伍，彰显了中华民族孝亲尊师的传统美德；阿胶与王安石、郑和、李鸿章、法国耶稣教传教士巴多明神父等历史人物为伍，见证中华民族与世界人民健康和友谊；阿胶与郦道远和沈括等地理学家为伍，见证了中华民族在地理水文科学的贡献；阿胶与杨贵妃、虢国夫人为伍，见证了中国古老传统的养生文化。
不断发展起来的东阿阿胶作为中医药宝库中的一株奇葩，历经数千年而不衰，有其独特的优势，悠久的历史，系统的理论，丰富的实践，浩瀚的文献，精妙的制剂，是历经数千年实践检验的科学。东阿阿胶兼具社会人文科学和自然科学特征，它既是物质的，又具有非物质的特征。其真正承载的是性味、归经、炮制共同构成的传统中医药理法，与其说是药，倒不如说是一个组合的传统医药概念。她以生命科学熔铸，以人文哲学渗透，积淀了十分丰厚的文化遗产，对中华民族几千年的繁衍生息以及人类医药文明进步做出了巨大贡献。
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