摘要：
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一、如何养猫
第一章猫学入门
·猫的睡眠
猫一天中有14-15个小时在睡眠中渡过，还有的猫，要睡20个小时以上，所以猫有时被称作“睡觉的孩子”。
但是，当您仔细观察猫睡觉的样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走进的话，就会腾的一下子起来了。本来猫是狩猎动物，为了能敏捷的感觉到外界的一切动静，他睡的不是很死。
和人一起生活的猫睡得较死。和人一起生活的猫一般来说，晚上睡得比白天死。这可以证明，猫适应人类的生活规律，对人依赖。而且甚至有些猫会公然地敞开肚子睡觉，轻轻碰它，它依然照睡不误，真是丢尽了狩猎动物的脸面，怡笑大方。
·猫是独立性强的动物，随意显得任性
猫从来不认为自己是主人的家臣。
有人认为与狗相比，猫显得有些任性，我行我素。大凡有这种想法的人都不大了解猫的习性。本来猫是喜欢单独行动的动物，不像狗一样，听从主人的命令，集体行动。因此它不将主人视为君主，为命是从。有时候，你怎么叫它，它都充耳不闻。猫和主人并不是主从关系，把他们看成是平等的朋友关系更好一些。也正是这种关系，才显得独具魅力。
看起来很“酷”实际上很爱撒娇。
另一方面猫把主人看做父母，象小孩一样爱撒娇，它觉得寂寞的时候会爬上主人的膝盖，或者“嗵”的跳到摊开的报纸上坐着，尽显娇态。很多人都拿它没有办法。
·爱干净的小猫常舔舔身子，做放松运动
经常清理自己的毛发。
小猫在很多时候，爱舔身子，自我清洁。饭后它会用前爪擦擦胡子，小便后用舌头舔舔肛门，被人抱后舔舔毛。这是小猫在除去身上的异味儿和脏物呢。猫的舌头上有许多粗糙的小突起，这是去除脏物最适合的工具。
为了放松也常舔身子。
但是仔细观察小猫就会发现小猫在没事儿的时候也会舔身子。也就是说，小猫喜欢这种动作。舔身子也是在做放松运动。小猫常常在彻底舔过身子后才能安然入睡。
需要注意的是，小猫觉得紧张，压力大时也会很用力的舔身子，舔得太起劲儿的话，会掉毛，变秃。这时候要看小猫的生活是否有了什么困难。
·猫的胡子是把出色的尺子
猫的胡子能明察秋毫。
猫的嘴两侧、眼、脸颊、下巴等四处长着胡子。胡子根部布满神经，轻微的动静都能察觉，据说2毫克的东西拂过都能感受到，而且连气流，风向都知道。
很少听说，猫会砰的撞上什么东西或东张西望时会踏空，这都得益于猫的胡子---这把出色的尺子。
·猫用肢体语言来表它心情
用身子蹭人是亲热的表现。
所谓“猫的肢体语言”就是猫用耳、尾、毛、口、身子来表它自己的心情和欲望。猫要是腻在人的脚下，身旁，用头蹭你的话是亲热的表现。如果猫把嘴边分泌出来的一种气味蹭到你身上的话，就表示它想把你占为己有。要是猫的喉咙里发出叽哩咕噜的声音，就证明它的心情很好，还有好是猫象鸭子孵蛋一样，前脚往里弯的话，就表示它的安心和依赖。
你有没有在早上一个懒觉起床后和猫亲热的贴贴鼻子？这是猫在说“你好！”和你打招呼呢。相反的，猫在发怒，进攻时，耳朵见后背，毛发竖直，身子低伏，尾巴直立。
第二章养猫之前
·养猫要又充分的心理准备
你有没有信心，连续喂养10年以上？主人不能只一时的迷恋猫的可爱，如果不准备担负小猫一生责任的话，小猫就无法得到幸福。一般健康的猫，能活到10年以上，所以要养猫的主人要现实考虑能否一直到猫临终都能给它无微不至的关怀。如果有此信心的话，就应该能战胜无数出其不意的困难。
每天的照料也是主人份内的事。虽说猫是比较不用费心的动物，但是每天主人要做的事有：照顾它排泄、饮食、梳理皮毛等等。要是连这你也感到麻烦的话，那喂养就很困难了。
·选好猫的基本要点
首先要仔细的观察眼睛、鼻子和耳朵。眼睛要明亮，清澈，有生气。眼屎太多的话，就可能是得了病。鼻子要潮湿，这也很重要，因为鼻子要是干的话，多半在发烧。耳朵内侧要干净，如果有黑色的污垢，说明可能有螨虫或其他寄生虫，粉红色的就是没问题的。
胖墩墩的体形是猫的理想体形。猫到底是好还是不好，有时抱抱看更容易区分。抱抱猫可以知道它的骨架是否够大，是否肥胖。当那个你挑猫挑的眼花缭乱的时候，请注意一点，就是亲手抱抱确认一下很重要。
·纯种猫和杂种猫各有所长
经过人为的有计划的交配得到的，作为一个独立品种确定下来的猫叫做纯种猫，因而培养出一个纯的品种需要较长的岁月，许多人为保证品种的纯正作了不懈的努力。可以说纯种猫的魅力就在于岁月造就的魅力姿容。
杂种猫是自由恋爱的结晶。在我们周围能看得到的猫几乎全是杂种猫。杂种猫最大的优势就是健康，结实。当然，对主人来说，无论是纯种还是杂种，其可爱所散发的魅力是一样的。重要的是要知道各自的特点和与此相应的饲养方法。
·优雅的长毛猫与可爱的短毛猫各具特色
从性格上来说，长毛猫一般不太活泼，性情老实，相反的，短毛猫活泼，爱向人撒娇，好玩。长毛猫要理毛，洗毛，很费时，较麻烦。这是与养短毛猫最大的区别。如果懒的给它护理的话，猫会脏的大结，蓬乱。相比之下，短毛猫自己就可以护理皮毛。只需偶尔用梳子给它梳理一下，照料起来不是很费时。对于有工作，怕麻烦的人而言，养短毛猫比较适合。
·出生后两个月是开始喂养的最佳时期
如果养猫的话，从小养起它会比较依赖你。尽管这么说，但开始喂养的时间并不是刚出生时，而是出生后的两个月。这个时期，该是刚断完奶，可是和兄弟们打闹，向猫妈妈撒娇，学着大小便什么的，作为猫开始独立了。
·给猫准备它称心如意的房间
猫喜欢高或者狭小的地方。它喜欢呆在自己觉得舒适的地方。比如，早上在暖气上，中午在阳台。但是猫主人必须为猫准备专用的场所，还要有确保猫咪喜欢的地方，柜子的上面，箱子的中间什么的，这样猫才会住的、玩得开心。
室内喂养要充分利用阳台。比起宽广的空间，猫更喜欢错落有致的地方。猫喜欢在家具左右上下地跳跃。尤其是不让猫外出，在室内喂养时要特别注意家具的位置。在阳台上放上猫能自由出入的猫窝、猫草和玩具，这样猫就可以沐浴阳光，阳台是猫理想的休闲场所。
·要将被遗弃的小猫收养为宠物时要注意以下几点
把猫收留以后要立即去看兽医。有不少人看到路边喵喵叫的小猫，相中后就不加思索的带回家。这时要注意的是必须带它去看医生，告诉医生被遗弃时是怎样的状况，身体情况等，把知道的情况都告诉他，兽医就会诊断猫的发育状况和大概的年龄，有无生病等，顺便再打预防接种的疫苗。
做避孕阉割，不繁殖不幸的小猫。这些事都是猫今后生活不可缺少的。还有收留的猫在出生6个月以后，要考虑给它做避孕、阉割手术。为防止出现新的弃儿，应事先做好准备。
·给猫备齐的物品起码有以下几种
食器：选择稍沉且重、底部稳定的。太轻的话挥洒出来。吃饭用的和喝水用的要分开，塑料、陶制品和不锈钢的都可以，只要清洗容易就行了。
厕所：市场上卖的或自制都可以，要有专门的铲子，尽量不要用手接触猫的粪便，厕所每天都要清理。
装猫的箱子：选择结实的通气性好的，去医院或外出带猫是会用上这种箱子，也有的人用纸箱代替，选箱子主要看是否轻便结实，如果箱子本身很重的话，搬起来就费劲了。
第三章初次见面
·猫咪进门第一天
悄然守护直到猫咪适应新生活。
对于主人来说，等待猫咪的到来是满怀期待和兴奋的事情，但对于未谙世事的猫咪来说，从熟悉的地方被带到一个全然陌生的家中，肯定是忐忑不安的。设身处地得替猫咪着想，为了让他安心的踏入新的生活更应悉心守护。猫咪刚被带来时，裹上它一直用的布和毛巾，在熟悉的气味中，猫会很安心，如果带上有猫咪自己气味的厕所用砂会更好。
事先向原来的主人打听猫的性情喜好。尽量在早上把猫带回家，别乱摸它、抱它，静静地守护着它，消除猫的不安。还有向原来的主人打听猫的性情，喜好、食量等。如有可能打听它原来的名字。关于健康状况也要打听一下，有没有免疫接种，爱不爱拉肚子等，小猫咪尤其容易拉肚子，所以要注意。
即使想亲热地抱抱猫咪，最初也得忍着。即使进入房间，猫咪也不可能立即适应环境，所以主人即使想抱抱猫也得忍着。先准备水和易于消化的食物，没有必要强硬喂食。如果猫开始在屋内搜寻，就不用管它，如果出现不安的样子，就带它上厕所，让它早些熟悉环境。
·让新来的小猫和猫前辈搞好关系，要注意以下要点：
原来养着一只猫，想再养一只的时候，要注意两只猫之间的关系。猫表面上看起来很冷静，实际上醋意很大。当它看见主人溺爱新到的小猫，便会醋意大发，蓄意攻击新宠。很多时候，新宠多为小猫咪，主人抱着小猫咪，对猫前辈说“这是小猫咪，多多关照它呦。”以为这样就会平安无事，恰是猫前辈却早已闷闷不乐。
猫本来就不合群，喜欢单独行动，小猫咪的到来会让它觉得自己的势力范围遭到侵犯，便会下意识的反抗，有的甚至会离家出走。为了避免日后的纷争，唯一的办法是给足猫前辈面子。模仿猫的声音和猫前辈打招呼，然后抱抱它，表明你还是很爱它的，这很重要，这样一来，猫前辈才会安心。
让猫见面时可以抱着猫前辈。还有把猫前辈的小便涂到新来的小猫咪的屁股上，就等于猫前辈已经认可了这个新伙伴，纷争就会减少。
第四章猫的食事
·对猫而言，必要的营养是什么？
可爱的猫咪实际上和狮子一样是肉食动物，所以食物以蛋白质为主。所以鱼和肉大约占到总食物量的60%。这里可以包括：鸡肉，牛肉，鸡蛋，鱼肉，适当的乳制品等等，别的如肝、黄油、鱼干等也含有必要的营养，所以可以把它们拌到主食中或当零食喂给猫。
小猫咪出生2个月后，每天的饭量就和大猫差不多了。但因为还是小孩子，所以每顿的饭量不可能和大猫一样，因此每天分3次到4次喂它，当小猫的饭量增多时在慢慢减到2次。
小猫出生后4到6个月是成长期，正是长大成人有强壮骨骼和肌肉打基础的时期，所以要给它准备蛋白质丰富的食物。这时期小猫的食量会大的惊人。为了成长，这样的热量还是必要的，小猫会日渐强壮起来，要注意的是可以多喂几次，不要让它拉肚子，喂它些易于消化的东西。
猫出生6个月后就长成了，基本上一日两餐就可以了，应规定用餐的时间和场所，让它过上有规律的生活。猫的饭量大概是成人的一个拳头那么多，分早晚各喂一次，吃完后即便剩下也要收拾干净。随时都让它吃的话，会导致肥胖，为了防病，别忘了每次都要清洗食器。
·猫食品的品种繁多，要了解各种不同的特点
猫食如果以鱼肉为主，肯定会支出较多，所以，要善于利用猫食品，因为它经济而且不乏猫需要的营养，很方便。
猫食品大致可以分为干性，罐头、半生熟三种。干性食品是里头含有必要的营养食品。味道有牛肉味、鸡肉味、鱼肉味，每种都很脆，有嚼头。这种食品既可以锻炼牙床，又便于保存。所以可能的话就尽量以这种食物为主，注意喂的时候要放上足够的水。
虾、鱼等高级原料做成的罐头、种类非常多，易于挑选，味道可口，所以比干性食品更受猫的欢迎。但并非全含有全部的营养，所以和干性食品混合较好。罐头便于长期保存，但注意开启后很容易变质，半生熟的食品介于干性食品和罐头食品之间，适合老年猫食用。
·注意不能给猫的食物
出于对猫的健康考虑，请记住不要给它们喂的食物，有时主人很注意，但小孩子会喂，所以全家都得小心。
洋葱：含有破坏猫的血红细胞的成分，注意不要无意中喂给猫咪。
鱼骨、鸡骨：有人以为猫能很好的嚼碎骨头，按实际上猫不是咀嚼食物而是吞下去。大骨头有时候会由刺伤胃和食道的危险，还是除掉比较放心。
生肉：因为可能有弓形虫，所以还是煮熟后在给猫咪吃。
墨鱼、章鱼：不易消化，所以不能够吃。
鲍鱼、海螺：有可能会诱发光线过敏症和易得皮炎，尤其对猫的耳朵会更有影响
第五章猫的训练
·上厕所的训练很重要，要尽早着手
无论怎么可爱的猫要是随便在沙发衣服上排便、拉尿的话，它的可爱就会大打折扣，这对猫来说是一大不幸。本来猫很喜欢干净，是易于训练上厕所的宠物，虽然可能有的猫也会随便方便，让主人为难，但这主要归罪于训练无方的主人。
在猫踏入家们的第一天起，就应训练它上厕所。尽早训练效果会好。在猫能自由走动的走廊角，阳台等地设置猫用厕所。未习惯新家的猫咪有便意时会坐立不安，这时就是最好的训练上厕所的时机。把猫抱到准备好的猫用厕所里，最初它可能会不知所措地爬出来，这种情况屡见不鲜，但你要轻声对它说：“厕所在这里。”然后再重复几次。把沾有猫尿味儿的沙子，纸巾放入厕所中，猫问到自己的气味时才能安心。当猫顺利的方便完以后，别忘了好好表扬它，这样重复训练就会很有效果，甚至有的猫在外头都会特地跑回来上厕所。猫喜欢干净的厕所，别忘了每天做扫除。
厕所要保持清洁，最少每天打扫一次。如果象上面所说的那样准备好了猫厕所，但它却不愿意上时，就要注意以下几点：家里养的是小猫咪时，如果厕所太脏不好用，就会有很大关系。还有对爱清洁的猫来说，难以忍受被粪便弄脏的厕所，所以要好好清扫厕所，最好每次便后立即打扫。如果不行的话，至少一天打扫一次，厕所的砂子要经常更换，整个厕所也要定期彻底消毒。
厕所要设置在猫能安心且安静的地方。猫是不喜欢生活有改变的动物，所以主人不能任意变动厕所的位置。要是常换地方的话，猫就很难安心地方便，如果要换地方也要慢慢的逐渐移动，让猫适应。厕所不易设在起居室，走廊等热闹的地方，要保证它的安静。
如果训练失败，重要的是迅速清除那儿的气味。猫有一个习惯就是某地一旦沾有自己排泄物的气味就会多次去那儿排泄。因此猫在厕所以外的地方排泄了的话，注意用水或洗涤剂洗掉上面的气味，如果仍有气味的话，它还会去的，那样就无论如何也养不成习惯，清洗时可使用除臭剂。
·让猫单独在家时，要注意以下几点：
要是家里两天没有人的话，可以让它独自守在家里，这样猫可以没有负担。可能的话，就拜托喜爱猫的朋友，一天照顾一次，喂食，清理厕所什么的。不行的话，出门前给猫准备好充足的食物、水，分几处放好，再准备两个猫厕所。
尽量不要在寒冬和酷暑出门。出门时会关窗、关空调，在闷热的家中，猫会酷热难耐的，而且还会担心食物的变质。相反的，寒冬里严寒逼人，猫的健康会令人担心。能透进阳光的窗户尽量不要关上外面的套窗，那样白天至少可以暖和些，猫会好过点儿，还有要铺开被子，冷时可以钻进去。
第六章驯猫初步
·训练的第一步----呼之即来
连主人的话也不听，我行我素----有很多人认为这是猫的最大魅力，多这一点无可厚非。但既然与人一起生活，给猫进行一些基本的教育还是必要的。
因为猫不同于狗，它没有听从人类的习惯，所以有的人认为，训练猫是不可能的。其实不然，的确，猫不能象狗那样学会与人握手，端坐不动，但它们却能意识到自己是与主人生活在一起，而且与主人保持良好的关系，即使是猫，它们也会感到舒适。
训练猫的第一步，就是让它对自己的名字做到“呼之即来”。最有效的办法是，在吃饭之前，叫猫的名字，它只要明白叫名字就有吃的，自然就记住了自己名字的发音。
·不让你的猫“认生”，把你的猫培养成“恋人”的猫
经常抱它，和它玩是非常重要的。猫本来是谨慎小心的动物，对素不相识的陌生人通常会采取置之不理的态度，有时还会逃走。也许有的人认为只要猫和主人的关系亲密就很满足了，但如果让周围的人都认可并且喜爱你自己喜欢的猫的话，终究是一件令人高兴的事情。猫的性格是多种多样的，因此从小就经常被人抱，经常和人一起玩的猫咪会喜欢和人亲近。但不要让猫觉得厌烦的老是抱它，不要勉强地抱猫。
时候和猫一起玩儿，给它投球啦，或者一边逗它玩儿一边抚摸它，进行肌肤交流。如果主人是单身生活，或者家庭成员很少的情况，也可以经常让喜欢猫的朋友到家里来玩，让猫体验一下与陌生人的交往吧。
·要避免猫和周围的人产生麻烦注意以下几点：
饲养可外出的猫的时候，无论如何在很多情况下都会得到周围人的注意。对猫来说，走过的地方好像都是自己的领地，所以也有越过围墙和栅栏，溜到邻居家给他们惹麻烦的情况。因为不是所有的人都喜欢猫，所以在主人看来很可爱的举动，也许在邻居的眼里就变成了令人讨厌的行为，这种现实要先认识清楚。
因为猫儿受害的大多数情况是在邻居家里随便大小便，大多数的主人认为给猫准备了专用的厕所，所以猫就不会在外面乱上厕所，其实不然。
如果有抱怨的话马上就要道歉，并且自己妥当的主动进行清理是很好的办法。最重要的是说一声“我家的猫给您添麻烦了，对不起”。为了不至于发展成大的麻烦，保持良好的邻里关系，大家要努力呀！
·当猫做了错事时，该如何管教？
为了让人和猫都能舒适生活，有必要让猫遵守各个家庭的纪律。如果掌握了以下四条，那么训练猫的工作就能顺利进行。
首先第一条就是立即当场批评。当它做了错事时，在这时马上就该“不行”！“喂！”的大声斥责。当然猫并不是因为听懂了主人的话而停止行动，而只是因为听到了巨大的声音受了惊吓而停下的。如果反复这么做，猫就会慢慢感到这么做的话就要被大声呵斥，太头疼了，也就不会做了。当猫做了不该做的事后，把它带带犯罪现场进行说教是完全没有用的，猫是健忘的动物，即使因为刚才的事儿被斥责，它也不会明白是为什么。
第二条是耐心教育。并不是说今天批评了明天就可以允许，而是应该在任何时候都以同一态度耐心的批评。如果人自己中途放弃的话，那么这之前的辛劳就白费了。“反正马上就会原谅我的。”这样一来，猫就会得意忘形。
第三条是绝对不可以实行体罚。如果随便地打猫，它就会对主人产生恐惧感，进而产生自卑的性格，因为猫的身体要比人小的多，所以被打的话很可能会受伤的。
第四条是当它表现很好的时候要当场大大的表扬。虽然猫不能明白主人的话，但是它非常清楚斥责的声音和表扬的声音是不同的。当猫被表扬是它的心情也会变好，这样一来教育的效果就逐渐提高了。
·猫磨爪是有理由的
磨爪是猫的习性，因此让它停止是不可能的。对小小的猫来说，爪子是它最强大的武器，因此必须时时磨掉老化的角质而使其变得锋利无比。此外，磨爪也是为了显示自己的势力，增加气味。在猫的前脚有臭腺，所以它磨爪也是为了让脚带有自己的气味。对猫进行磨爪的训练是最难的事了，首先要准备专用的磨爪工具。虽然市场上卖的种类很多，但自己做得也很好。在木板上缠上布条就可以。可能的话，多准备几块，放在猫喜欢去的地方。如果猫开始在家具上磨爪，要马上说“不行！”，带它到有专用木板的地方。主人可以抓住它的前脚使它磨爪。刚开始的时候，猫可能会吵闹，但是几回下来就会耐心磨爪。当它能非常熟练的使用磨爪板时因该表扬它。
·训练你的猫能和金鱼、小鸟、狗和平共处。
当它靠近鱼缸，鸟笼是马上斥责。猫非常喜欢金鱼、小鸟这些活动的东西。即使原来并没有吃的打算，但当它看到慢悠悠游动的金鱼，扑楞楞扇动翅膀的小鸟，就会引起它的兴趣，不知不觉的伸出了爪子。因此在猫刚开始靠近的时候就应该斥责它，教导它不可以出手。听话的猫在被斥责几次以后就不会再靠近，即使仍紧盯着看，但不出手。但是大部分的猫都不会放弃这种有趣的玩耍。当主人瞪大眼睛时听话，主人稍把目光移开，它就可能马上又飞奔过去。这时就该把鱼缸、鸟笼拿到猫咪够不到的地方，或者给鱼缸罩上金属网，将鸟笼挂在天花板上。
有的人养着猫和狗，这种情况就会担心猫因为身材小而被袭击，同时因为非常害怕，猫也有可能会用爪子抓上狗的眼睛。为了不让这种事情发生，在刚开始时，主人就该抱着猫，让猫和狗一点点的相互适应，当他们相互知道脾性后，狗和猫就能欢快和平的生活在一起。
第七章皮毛护理
·毛皮护理也是对猫爱抚的一种方式
进行毛发护理是猫咪和主人每天必须做的事情，猫咪喜欢清洁，所以会经常用舌头舔自己的毛，去除污垢，梳理毛发。但是不能因此就把对身体的呵护全部交给猫咪自己。因为猫再软，也有舌头舔不到的地方，特别是对长毛的品种，只靠猫咪自己也很难保持毛的清洁，所以主人的帮助是必不可少的。
每天对毛皮的护理不仅能除去污垢、虱子、防毛球，对猫咪还有利于血液循环，促进皮肤的新陈代谢。主人定期抚摸猫咪还可以检查它的身体状况。最主要的是主人和猫咪进行交流的时间。猫咪在主人的轻抚和喃喃细语下，精神也会随之安定下来。
一开始猫咪可能会讨厌这种抚摸，但只要每天循序渐进，形成习惯，猫咪也就会乐于此道了。
·毛皮护理前的必备之物
毛皮护理用品中，猫咪准用的有：洗发水、护理液、爽身粉、指甲钳、梳子等。这些在宠物商店都能买到。
梳子：齿疏的用来梳理全身；齿密的用来捉跳蚤；还要准备专门用来梳理脸部的小梳子。如果是钢制梳子，可以半永久性使用，还可以高温消毒。
指甲钳：人用的指甲钳是细长的，不适合猫咪，所以必须是猫咪专用的才行。另外，毛刷、吹风机、剪毛球用的圆头剪刀、清理耳朵用的棉棒、橄榄油等不必是猫用的即可。
毛刷：要用不容易起静电的兽毛刷。柔软的毛刷适用于长毛的品种，硬一点的适用于短毛品种。剪毛球的剪刀，要用圆头的剪刀以免伤及皮肤。也可以用化妆剪或鼻毛剪替代。
·梳理以保持毛的整洁
梳理即用梳子对猫进行护理。虽然大多数的猫咪不喜欢被梳理，但长毛的品种如果不每天梳理的话，毛就会绕到一起，破坏毛样。所以在猫咪出生后两个月左右就要开始对其进行梳理，让猫逐渐适应。而对短毛的品种就不必那么频繁的梳理了。
每天在固定的时间，从头到尾进行梳理。梳到腰部时，把猫咪翻转过来，从颈部向下腹部梳理。要一处不漏的梳理，连尾巴尖也不能放过。梳理时，梳子跟皮肤成直角.梳子即使被挂住一点点也要用手指压住毛根部先梳理上半部分，然后再梳毛根。腹部和尾部子最容易打结，所以要特别细心。
·刷毛以增加毛的光泽
刷毛可以防止脱毛，刺激皮肤，促进血液循环，是毛更亮泽。短毛的品种在污垢很明显的时候进行刷洗即可，平时只需用湿手轻轻抚摸即可起到防止脱毛和去污垢的作用。长毛的品种要每天一次，每次以5分钟为宜。
首先，要使毛更顺滑的话，刷子要和身体成直角，对全身进行梳理。尾巴、爪等身体的每一处都要顺着毛样刷。有时，逆着毛样刷，能去除难去的污垢。最后，在轻轻刷一遍，以保持毛间的良好通风。脏且有汗的时候，洒点爽身粉，再梳的时候，猫就松散了。刚开始不喜欢被刷毛的猫，习惯了以后，只要你一拿出毛刷，就会很高兴的靠过来。
·长毛的品种要从小养成洗澡的习惯
没有洗澡习惯的猫咪很讨厌被弄湿。所以一个月洗一到两次，等脏了再洗就可以了。在出生四个月左右免疫后开始洗澡的话，就能形成习惯，成为爱洗澡的猫咪。
1．洗澡前先清理耳朵，剪指甲，好好刷一下。这时如发现毛球，即使很小也要及时处理。否则一旦弄湿就会变成毛毡状、很难再梳开。
2．在澡盆里注入温水，让猫站进去，然后用沐浴或水桶淋水，让水渗到毛根。头部用纱布一点一点的弄湿。
3．按照颈、胸、头的顺序抹上香波，然后用指尖象按摩一样的轻轻搓洗，等起泡后，在细心的洗屁股、爪，特别是很脏的地方。
4．按照颈、胸、头的顺序用淋浴器或水桶淋水清洗。要注意水温，注意别让香波和泡沫进到水里。很脏时要洗两次。
5．完全请洗过之后，再涂上护理液，然后用水冲洗掉即可。洗净后，轻轻将水擦掉。
6．迅速用毛巾裹住全身，以吸收水分。使用吹风机时，从臀部向颈部吹。注意温度以免烫伤。弄干后进行梳理和刷毛。
·短毛品种不必强迫其洗澡
短毛的品种没有必要强迫它去洗澡。把毛巾在温水中浸湿，拧干后，包住猫咪轻轻擦拭，然后用干毛巾擦一下就可以清除污垢。
1．两手沾热水或冷水，先从头部向头部逆毛抚摸二到三次，然后再顺毛按摩头、背、两肋、腹部，即可将附着的污垢和脱落的毛除去。
2．迅速、仔细的用毛巾将身上的水分拭去，以免猫咪感冒。最好是在家里温暖的地方或是开有暖气的屋里进行。
3．用干净的毛刷轻轻梳理全身，特别脏的地方更是细心的梳理。平常猫不喜人碰的腹部和脚跟也要认真梳理。
4．宠物商店的免洗香波是适合的用品，取少量在手里边涂抹揉搓，再用毛刷整理好。
5．用毛巾或纸巾将猫咪身上的污垢和水分仔细擦拭干净后，用吹风机吹干。如果猫咪讨厌吹风机，可以把它装在笼子里远远的
二、郑人爱鱼文言文翻译
1.公孙仪拒鱼（文言文）
千百年来曾流传着这么一个美谈，说的是春秋战国时期的鲁国有个叫公孙仪的宰相，非常喜欢吃鱼。
于是那些想巴结他的人，便纷纷给他送鱼。公孙仪一概拒之门外。
他的一个门客便问他，你既然喜欢吃鱼，为什么送上门的鱼又不收呢？公孙仪解释说：“我现在担任着宰相的职务，有一定的俸禄，喜欢吃鱼可以自己去买。但是我如果收了别人送的鱼，就得答应送鱼者的各种要求，甚至迁就他们的违法行为，我也就违背了国家的法令，那样被罢了官或入了狱，我岂不连吃鱼的机会都没有了。”
这一美谈之所以千百年流传，并不仅仅是因为公孙仪如此清醒地认识当权者个人好恶与国家兴衰、个人仕途成败之间的密切关系，更重要的是他能“公”字当头，“见欲而止为德”，自觉抵御诱惑，战胜自我，真正做到了“心有长城，能挡狂澜万丈”。
2.郑人爱鱼的作文立意郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或漆，或设饵苟之。
列三盆庭中，且实水焉。得鱼即生之。
鱼新脱网苦之苦，惫甚，浮白而睑喝。逾旦，说尾始摇。
郑人掬而观之，曰：“蜂得无伤乎？”未几，掺摘而食，复掬而观之曰：“腹将不厌乎？”人曰：“鱼以江为命，今处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼，我爱鱼’。鱼不腐者寡矣！”不听。
未三日，鱼皆蜂败以死，郑人始悔不用或人之言。君子曰：‘·民扰鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”（选自宋涤（（宋文宪公全集）}）；错误的爱会给被爱者带去伤害，郑人对鱼的爱就是这样。
郑人用了各种；捕鱼工具和方法，得到也喜欢的鱼并养在水盆中。从渔网中脱身的鱼儿，过了一天才缓过神儿来。
郑人却一会儿从盆中捧起鱼问受伤没有，一会儿又给鱼喂饭粒麦屑，还捧起负来问吃饱了没有。有人劝他说：“鱼生活在江海之中，你将鱼放在一勺水中，还不停地捧起来玩，说‘我爱鱼，我爱鱼’，这样会使鱼死；掉的。”
郑人不听劝告，果然不到三天鱼儿就死了。：这则寓言借君子的口，说明统治者口称爱民，其实是将人民当成自己的“玩物，随意摧残。
同学们能否站在现代的立场，再举一两个生活中类似于“郑：人爱鱼”这样的例子。..。
3.鲍君文言文翻译翻译：
从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。
村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。
七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，"这是我（放）的咸鱼呀！哪里来的什么神啊！"于是这件事就平息了。
原文：
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；得而未觉：得到了却未发现。怪：以…为怪。词类活用，形容词作动词。
出自：宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》
扩展资料
寓意：
凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话.；要主动探究真理；要敢于质疑。
作者成就：
李昉沿袭中晚唐诗风余韵，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。
李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。太宗即位，加户部侍郎，参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年（983年），擢参知政事，兼修国史。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。
开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。
他还曾参加编撰《旧五代史》，著有文集五十卷，已佚。《全宋文》辑有其文两卷，《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补2首，《全唐诗续拾》补1首。
4.吴敏树的《说钓》译文我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光泛然，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放下挂了饵料的鱼钩等候。蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我想，应该是有鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的了。又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。我起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。
由此可以看出些道理来。我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就象看到了别人垂钓，就前住观瞧，蹲下注视一样；那些久试不中的，便如同钓了许久却无鱼上钩，那些有幸蒙学官赏识，乡试中举的人，就象钓了条小鱼；如果受吏部认可，朝廷点了天官，就是钓着了大鱼。我是那种学钓不久的人，还没有这般的境界。但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。那些能钓到大鱼的人（做大官的人）必须要煞费精神心存侥幸，忍受忙碌劳累，终尽一生也没有满意的时候，直到老死也不知罢休啊。想跟我现在那样到了日落而归，因一无所得而博取老婆孩子一笑，怎么可以呢？
钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵心挂肚，患得患失。我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧。
5.二叟钓鱼的文言文译文原文予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也.子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼.予叹曰：“旨哉，意成乎道也！”敢记.译文我曾经独自漫步过溪流有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼十分多，并且很轻易就钓到.乙一天都没有收获.（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别如此之巨大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼.我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”注释有二叟分石而钓：老人其甲得鱼至多：非常逝：逃离乙如其教：按照尝：曾经竟：终日投：扔下方：当瞬：眼珠转动逝：跑，逃跑奚：怎么意：在意乎：是道：规律旨：味美，这里引申为赞美分石：各自蹲在一块石头上哲理这则故事告诉我们，做任何事都要冷静、沉着，不可轻浮、躁动和急于求成，要用一颗平常心来对待事物，强求的结果只能是一无所获.即使无法做到气定神闲、举重若轻，起码也要专心致志，这是能做好事情的前提条件.同时也启示我们只有掌握科学规律，讲究方法，才能取得成效.。
三、棒椎鱼纪昀文言文翻译
1.则所集之处,不一两日溃矣的翻译
河堤决口的征兆
居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。父老相传，验之百不失一。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，网钓亦未见得之者，至河暴涨乃麇至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，则决在斯须间矣，岂非数哉！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊，则人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委过于天，先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。
住在卫河岸边的人说：河堤决口的时候，河水中流必然凸起，高于两岸。但不知将在什么地方决口。到了棒椎鱼集聚在一起，那么这个地方用不了一两天就要决口了。父老们都这么传说，这条经验百无一失。棒椎鱼是因为它像棒椎而得名的。它平时不知在什么地方，下网下钩也捉不到它。到了河水暴涨之时，它才集合到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，那么决口就是转瞬间的事了。这不是天数么？不过，唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是人事。只有圣人才能掌握天的规律；唯有圣人才不把过错推给上天。他们事事预算筹划，并在事后加以补救，这虽然不能完全消除祸患，但也必然有所挽回。
2.鲍君文言文翻译翻译：
从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。
村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。
七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，"这是我（放）的咸鱼呀！哪里来的什么神啊！"于是这件事就平息了。
原文：
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；得而未觉：得到了却未发现。怪：以…为怪。词类活用，形容词作动词。
出自：宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》
扩展资料
寓意：
凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话.；要主动探究真理；要敢于质疑。
作者成就：
李昉沿袭中晚唐诗风余韵，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。
李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。太宗即位，加户部侍郎，参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年（983年），擢参知政事，兼修国史。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。
开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。
他还曾参加编撰《旧五代史》，著有文集五十卷，已佚。《全宋文》辑有其文两卷，《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补2首，《全唐诗续拾》补1首。
3.二郎神庙文言文翻译纪昀是这一篇吗？
原文：
诚谋英勇公阿公（文成公之子，袭封）言：灯市口东有二郎神庙。其庙面西，而晓日初出，辄有金光射室中，似乎返照。其邻屋则不然，莫喻其故。或曰：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠（宫殿金顶，古谓之火珠。唐崔曙有明堂火珠诗是也）映日回光耳。”其或然欤？
译文：
诚谋英勇公阿公（文成公的儿子，世袭封号）说：北京灯市口东边有一座二郎神庙。这座庙坐东朝西，但早晨太阳一出来，便有金光射进屋里，好像是阳光回照。与庙相邻的房子就没有这种金光，不知什么原因。有人说：“这座庙址与中和殿东西对称，中和殿上有火珠（宫殿金顶，古代称为“火珠”。唐代崔曙有一首《明堂火珠诗》，指的就是这个）将阳光反射到庙里。”也许是这样吧？
4.文言文：马嘉,翻译海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿。脔，用火薰之，可致远。
常潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。
帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。
向使触网而能退却，则悠然逝矣。
知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！
译：
海中有种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的有满岁的小孩那么大。将其肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远。
它常年潜在深水中一般无法捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。
帘网是那种网格做得很疏的网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠上铁块，将网垂入水底。过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越撞越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。
假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊。
只知道进却不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场，可悲！
5.文言文濠梁观鱼翻翻译译译文：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼游得多么悠闲自在·从从容容，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你哪里知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
濠梁观鱼
庄子和惠施游于濠梁之上，见白鲦鱼出游从容，因辩论是否知鱼之乐。后遂用“濠梁观鱼、濠上观鱼、观鱼”等表示纵情山水，逍遥游乐，或借指游乐之所。
典源：
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
6.刘羽冲读书泥古不化的文言文翻译刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’”（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。②倩：请。③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。④干：谋求。⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。⑥歘：同“欻（xū）”，火光一现的样子。⑦昀：作者本人，纪昀。⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。⑨
“能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。
7.文言文翻译鲍子难客【原文】齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？”（选自《诸子集成·列子·说符》）【翻译】齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”【注释】齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来.为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。
8.纪昀阅微草堂笔记译文《两则》原文和翻译 40《阅微草堂笔记》两则选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。
题目为编者所加。纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。
学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。②〔泥（nì）古〕拘泥于古代的成规或古人的说法。
③〔佚其名〕其名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。
④〔斋公〕对道士的尊称。⑤〔迂阔〕迂腐不合时宜。
⑥〔倩〕请人代劳。⑦〔董天士〕清初民间画家。
⑧〔块然无与伍〕孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。⑨〔但见须眉古〕只见他的面目很像古人。
须眉，面目。〔井田谱〕即《周礼井田谱》，宋代夏休著。
研究周代所实行的井田制度。〔规〕规劝。
〔角〕较量。〔好事〕喜欢多事。
〔洫（xù）〕田间的水道。〔人几为鱼〕人几乎被淹死了。
〔歘（xū）〕忽然。〔阿文勤公〕清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。
〔国弈不废旧谱〕国手不会废弃旧的棋谱。〔不执〕不偏执。
纪昀泥古②不化刘羽冲，佚其名③，沧州人。先高祖厚斋公④，多与唱和。
性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行。尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题。
内《秋林读书》一幅云：兀坐秋树根，块然无与伍⑧。不知读何书，但见须眉古⑨。
只愁手所持，或是井田谱⑩。盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官，州官亦好事，使试于一村。
沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。
不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。
侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。
次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤！阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。
国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。
’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’”某公表里同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。
②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为外吏者〕做地方官的。
④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。
⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。
⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。
⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。
项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。
某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。
某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。
家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。忽闻数人吃吃窃笑。
视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。
《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人。文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜。
文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义。《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。
作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。
鲁迅称赞《阅微草堂笔记》道：“隽思妙语，时足解颐”“叙述雍容淡雅，天趣盎然”，阅读时要注意体会。刘羽冲，佚其名，沧州人。
先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。
内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。
只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。
州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。
或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。
’”（选自纪昀《阅微草堂笔记》）〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。
恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。
州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌。
9.恒戒以毋与人斗不虞乃为鱼所击文言文翻译翻译为常常告诫他不要和人争强斗胜，没料到竟然被大鱼打倒。原句出自于清代纪昀的《阅微草堂笔记》。
原文：
先是其母梦是奴为人执缚俎上，屠宰如羊豕，似尚有余恨。醒而恶之，恒戒以毋与人斗。不虞乃为鱼所击。佛氏所谓夙生中负彼命耶！
白话译文：
在此之前，他母亲曾梦见大月被一群人绑起来，推上肉砧板，像猪羊一样宰割，似仍不解恨。她从梦中惊醒，心里一直很丧气。从那以后，她常提醒大月，千万不可与人争斗，以免发生不测。但没想到会被一条鱼所击而死。这大概就是佛家所谓的前世夙怨吧。大月上辈子可能欠下这鱼一条命！
扩展资料：
创作背景：
《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。
十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。
在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。
同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
10.猫报复文言文翻译纪昀我家老鼠肆虐，向别人求讨，得到一只猫。
身形魁梧高大，主权子爪子和牙齿锋利。我私下认为鼠灾（的事）不必再担心了。
因为它还不驯服，（就）用绳子绑着等（它驯服），等候它驯服。众老鼠听到它的声音，一起窥视它的样子，象是有本事的家伙，害怕它吃了自己，（都）屏息不敢出洞有一个多月。
后来它驯服了，就解掉了绑它的绳子。正好看见出壳的小鸡，啾啾叫着，（猫）突然跃起抓它，等仆人追到它，（小鸡）已经吞下喉咙了。
仆人想抓住打它，我说：“不用！有本事的必定有缺点，吃鸡，这是它的缺点；难道就没有捕鼠的本事吗？”便放了它。后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了吃饱了玩，没有任何作为。
众老鼠再窥视，以为它是特意针对自己隐藏原形，（就）还是屏息躲着不敢出（洞）。后来老鼠窥视得越多，（越）觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说：“它没有什么作为的。”
就和大家一起又出来象以前一样横行。我正非常奇怪呢，但是又有小鸡从堂下经过，（那猫）又马上过去抓了它就跑。
（仆人）追，而已经咬了一半了。我的仆人抓着它来到（我的）面前，数落它道：“老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺点。
不管缺点，还有它的本事可以利用啊。如今的你没有捕鼠的本事，却有吃鸡的毛病，真是天下的弃材啊！”便鞭打它后将它放（赶走）了。
